転機はいつか来る。来たときにどのように振る舞うかが大事なのだろう。

　膠着状態にある毎日の生活の中では想像が難しいが、転機は必ず来るはずだ。それは自らが意図しないことかもしれない。でも、訪れる機会を無駄にしないよう心を柔軟にしておかねばなるまい。

　私は予感を得る才能はないのでただ待つだけだ。そしてやるときはやる。いまはその蓄えの時期なのだ。

　市長選はIR反対派が勝利した。結果としてIR誘致は遠のいたといえる。ただ、税収確保の問題は残る。カジノを使わない大人が楽しめ、インバウンドが期待できる観光施設を作るべきだと私は考える。横浜にはその資源がたくさんある。

　博物館や美術館、体験型施設などすでに横浜の臨港地区には様々なものがある。ただそれが統一感なく点在するため、相乗効果が出ていない。まず、既存の施設の連携から考え、収益を増やす仕組みを作るべきだ。

　やるべきことは色々ある。若い人たちの意見も聞くのがよい。

　感染拡大が止まらないまま9月を迎えることになりそうだ。さらなる爆発があれば学校も止めるという議論になりかねない。学校を止めることとと感染予防とがどの程度関係するのかは専門家の意見が聞きたい。

　中等教育課程までの学校の役割に、他者との協同、協調性を養うということがある。過度な同調圧力はあるべきではないが、やはり他人と折り合いをつける力は必要だ。それは学校でなくてもよいのだか、多くの生徒にとって学校以外でそういう能力を養えるところはない。

　2年も隔離生活を強いられている世代の未来が心配になってきている。学校は止めない方がいい。通学のピークアウトや行事の変更は仕方がないにしても、リモートクラスは子どもには課さない方がいい。

　少年サッカーのコーチを見る機会があった。小学生の男の子たちが大半で、女の子もいた。

　コーチは乱暴な言葉を使わず、具体的に何をすればいいのかを指示する。ボールを頭より高く蹴り上げてみよう。どうしたら上がるのか、その力ぐあいを覚えておこう。できた子どもには賛辞を送り、できない子にはさらに言葉をかける。できなくても続けさせ、明日はできるようになるという。

　彼らの方法には学ぶべきことが多い。ボールを蹴るのはあくまで子どもたちだ。それを蹴らせることにコーチの存在価値がある。

　今日は単なる空想である。オリンピックが無観客試合となったのは残念だった。そこでコロナ禍収束後のイベントとしてこんなのはどうだろう。

　VRの技術を発達させることが条件だが、東京オリンピックの映像をVR化してしかも実際に競技が行われた会場で投影する。あたかも本当の競技を再現したかのような錯覚が得られる。それだけでも観戦できなかった無念さを癒やすことができるかもしれない。ほんの少しだが。

　そして、本当の競技もするといい。同じように優勝できる人もいるかも知れないが多くは新しい勝者が誕生するだろう。それも面白い。私達はスポーツを見ることで、しかも同じ時空を共有することで感動を得る。実は勝敗は二の次だ。懸命に勝利に向かって戦う人と心身の同化が一瞬でもできればいいのだ。

　東京オリンピックではそれができなかった。メディアを介して疑似的に行うことはできても現場にいなかったということは大きい。せめて東京オリンピックを再現することができればいい。もしそれを複数おこなえば、運営費補填にも僅かな貢献ができるのではなかろうか。

　日本の文化は閉鎖的だと表現する人がいる。恐らく正解であり、間違いだ。結果的には大きな間違いだ。

　日本にはユニークな文化現象が数多く見られるという。独自、唯一無二というのは言いすぎかもしれない。どの地域にもそういった特徴がある。ただ、かなりユニークであるのは確かだ。その意味では閉鎖的な一面があるかのように思える。

　気をつけなくてはならないのは日本文化の特徴としてあらゆる局面で融合という過程に持ち込んでしまうことがある。有形の文物もそうだか、思想や制度にもそういう面がある。敵対的排除というのが少なく、取り込んでしまうのだ。

　変わっていくことがこの国の特徴だと評する人は多い。不易流行などという人もいるが、流行の占める範囲がかなり多いといえる。変わらない何かがあるという幻想がようやく国民性を支えている。

　だから、決して保守的ではない。また、意図的に革新を求めているのとも違う。百年後の「日本人」はいまとは姿かたちも考え方もまったく違うかもしれない。でも、相変わらず日本人論を展開しているだろう。百年前の先輩がいまの我々に対して考えたかもしれない予想と同じように。

　西日本の大雨はまだ続くようで心配だ。この時期の天気ではない。

　降り続く雨量が記録的なものになりつつある。一部地域では年間降水量の半分が１週間て降ったという。異常という域を超えている。

　天災は避けられない。ただ、被害を軽減する努力は必要だ。また、困ったときは助け合う。それがこの国に住む者のさだめだ。

　京都をはじめいつくかの地方で送り火の行事が行われる日である。この状況だから実施は難しいだろう。ただ、行事の意味は考えておきたい。

　盆行事の中核は先祖の霊魂を招き、時間を共にすることであるという。遠来の祖霊をもてなした上で今度はまた送り返す。それが日本人の考えの基底にあるのかもしれない。

　そう言えば東京オリンピックの開会式や閉会式もこの考えに沿って考えると分かりやすくなる。死者への鎮魂というモチーフが何度かあった。なにしろ盆踊りまであったのだから。

　祖霊を祀ることは現在の生活の反省でもある。私自身この盆に何もできていないことを反省している。それが何かの歪みをもたらしているのではないかと。

　終戦記念日の今日、日本各地は大雨で非常に不安な状態にある。すでにかなりの犠牲者が出ており、これ以上の被害が出ないことを祈るばかりだ。朝から携帯電話に避難指示のエリアメールが警報音とともに届いている。

　その中でも私の住む街でも正午に太平洋戦争の犠牲者に黙祷をささげることを勧める街頭放送が流れてきた。2021年は終戦から76回目の記念日にあたる。先ほどの放送にもあったが、二度と戦争が起こらない平和を願うという文言に反して世界ではいまも戦争が続いている。日本では戦争は起きていないが、平和の価値を観念的にしか理解できない世代、ー私もその一人だー　が増えている。

　ある番組で沖縄戦に向かった戦艦大和の駆逐艦雪風の元乗組員だった方の経験を知った。敵戦闘機に襲われた時の恐怖や、反撃の機銃を撃ち続けているうちに人間的な感情が消えていく経験の恐ろしさ、大和沈没後の人命救助の際の悲惨な状況など、90代のその方にはいまだ鮮明にその状況が思い浮かぶというのだ。

　終戦記念日という言葉に安心してはいけない。戦争は終わっていない。終わったと思ったときにまた始まってしまうのが戦争なのだろう。この連鎖を乗り越える叡智を身につけなくてはならない。