さまざまな産業分野でいわゆるコモディティ化が進んでいる。安いものを作って売るというやり方では日本の産業は成り立たなくなっている。大量生産、薄利多売の方法は現代の我が国には向いていない。

　安いものを買い、高価値を得るというのが資本主義社会に生きる者の習いであり、これは変えられない。安いのものをいくら買っても利益は少なく、この分野の商品の多くは外国産だからお金は回らず逃げていくばかりだ。これが少しずつ確実に続いている。結果として私たちの生活は一向によくならない。逆に悪くなるので心理的に不安定になったり、格差を拡張したりする。

　割り切らなくてはならないことがある。安さで勝負することはほどほどにして、品質の高いものを作ること、そしてその商品を海外に展開することに力を注ぐべきではないか。それはいわゆるモノだけではなく、サービスの分野にも言える。他にはないもの、容易に模倣できないものを提供していくことが現状打破の端緒になるはずだ。

　一流品のみに特化することは危険なようだが、それこそが停滞する現状への有益な処方箋のように感じている。

　教育を社会に貢献する人物の育成と考えるならば割り切らなくてはならないことが出てくる。それだけではない何かを考えていかなくては危うい。

　社会の役に立つという言葉の裏には、現在の社会システムの維持のためにはという意味が張り付いている。現行の秩序を維持したいのは現在利権を得ている人々であり、そこには意識の有無に関わらず私利私欲が絡む。

　社会的弱者にとっては現状は打破すべきものであり、継続してはならない状態だ。そう思ってもどうしようもできない。だから弱者として次の世代にもその立場を引き継がざるを得ない。格差が生まれていく。

　教育は社会のためになることをするのとともに個人の幸福追求の手段の獲得に寄与しなくてはならないだろう。その社会と個人との目的のバランスを考えなくてはなるまい。

　この国の最後して最大の力でもある人材の豊富さが危うくなっていると言われる。昔の人より今の人のほうが劣っているとは考えられない。人材育成の方法はもっと考えていかなくてはならない。

　今年の旧暦3月3日は、4月3日だそうだ。それなら桃の花も頃合いだろう。ひな祭り以前にこの日は禊の呪術が行われた日であり、宮中では曲水の宴が開かれていた。

　平城京左京三条二坊宮跡庭園にはかなり前に訪れた。その頃は発掘したままの形であったが今は本当に水が流れているらしい。文字通りの曲った複雑な流路を見て深く感動したことを覚えている。家持もここで詠歌することがあったのではないかと。宴席歌と庭園の関係について関心をもったのはこれを見たからだった、

　曲水の宴は観光行事でしか行われなくなった。ただ、その原点である禊の考え方はどこかで続いている気がする。流し雛も環境問題に反するのでそのままの形ではできない。ならば現代文明の粋を集めて架空の川を作り、そこに穢れを流したい。流した穢れが別の誰かを穢すことがないよう。注意深く設計して。

　雛人形の抱える歴史をこの機会に思い返したい。

　自分ができないことをする人に対する賛辞を忘れてはならないと思うことが増えた。その背後にある時間の濃密さを僅かながら考えることができるようになったのかも知れない。

　どうしても自分の能力ではできそうもないことをやってのける人にお会いすると感動することが多い。職人と呼ばれる人の中にはこうした技の持ち主がいる。世の中が効率化や平準化に向かう中で。自分なりの信念を貫いて仕事をする人は特に惹かれる。

　技の裏にはそれを完成するまでの長い努力があり、それを維持するための継続的な意志がある。実はその見えない時間の塊に私は感銘するのだろう。

　そういう人たちが必ずしも評価されていないのが現代の問題点ではないか。もっと正しいものの見方をしなくてはならないとつくづく考える。

　今日から3月が始まる。私の職にとっては年度末であり、色々な変化が一気にある。

　なかなか終わらないコロナ対策の日々、始まってしまった大国の関与する戦争、花粉症への対応とまずは基盤にある問題を切り抜けなくてはならない。

　それに加えて業務のまとめと引き継ぎ、非定期の案件の対処などやるべきことが多い。何から手を着けるべきなのか。考える暇もないほどだ。

　もし10年前の自分なら残業や休日業務などで切り抜けたはずだ。いまはその体力が足りない。その日できても後が続かない。いまはできることからやる。できなければ諦めるという体たらくだ。

　でも、結果的にはその方がいいのかも知れない。ゴールを欲張らず、大切なことだけを完全にしたほうがいい。そう考えることにした。